ΩΡΑΙΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ

ΩΡΑΙΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ

 Ωραίοι άνθρωποι είναι οι καλωσυνάτοι, αυτοί που έχουν πηγαία καλωσύνη, καλωσύνη που εκδηλώνεται απλόχερα στους γύρω τους.

Ä Με το γελαστό πρόσωπο, την ευχάριστη διάθεση, την ηρεμία στις εκφράσεις.

Ä Με την πρόθυμη διάθεση για εξυπηρέτηση.

Ä Με την ευγένεια της ψυχής.

Ä Με το γλυκό λόγο στο στόμα.

Ωραίοι άνθρωποι είναι οι άνθρωποι της πραγματικής αγάπης. Αγάπης πλατιάς, ευρύχωρης, που χωράει όλους τους ανθρώπους στην καρδιά.

·    Χωρίς κακία.

·    Χωρίς μίση και εκδικητικές τάσεις.

·    Χωρίς ψυχική σμικρότητα. 
Τους ανθρώπους αυτούς τους πλησιάζεις και ξεκουράζεσαι.

Ä Κάνουν τη συντροφιά και την παρέα ζεστή και όμορφη και γίνονται πάντοτε πολύ αγαπητοί.

· Δεν έχουν χολή στην ψυχή.

· Δεν φωλιάζει μέσα τους ο φθόνος εναντίον του άλλου.

Ä Ξέρουν να χαίρουν στη χαρά του πλησίον και να λυπούνται στον πόνο του.

Ä Σκέπτονται πάντοτε καλά για τόν διπλανό.

· Δεν είναι οι πονηροί.

· Δεν παρεξηγούν εύκολα.

· Δεν καταπιέζουν τους άλλους.

Ä Είναι ανεκτικοί στις παραλείψεις και στα σφάλματα του διπλανού.

· Δεν έχουν την τάση να επιβάλλονται και να καταπιέζουν.

· Δεν εξάπτονται με το παραμικρό. Δεν κεραυνοβολούν τους γύρω.

· Δεν έχουν τυραννικές τάσεις για τους άλλους.

· Δεν είναι κουραστικοί στη συντροφιά.

· Δεν είναι μνησίκακοι και λησμονούν πολύ εύκολα κάποια πικρία, που τους προξενήθηκε.

· Δεν προσβάλλουν το διπλανό.

Ä Έχουν εύκολη την τάση να συγχωρούν και να βλέπουν όλους με αληθινή αγάπη.

Ωραίοι άνθρωποι είναι οι άνθρωποι, που έχουν ομαλό χαρακτήρα.

· Δεν είναι ιδιότροποι.

·Ούτε εριστικοί και φιλόνικοι στις συναναστροφές τους.

·Είναι οι άνθρωποι του διαλόγου και της συμφιλιώσεως.

· Είναι οι ευσπλαχνικοί και πονόψυχοι.

· Δεν κρίνουν τούς άλλους αυστηρά.

· Δεν κατηγορούν εύκολα.

· Δεν θέλουν ποτέ τη μείωση του διπλανού τους.

Ωραίοι άνθρωποι είναι εκείνοι, οι οποίοι δεν έχουν σύμπλεγμα μειονεκτικότητας.

· Δεν έχουν την τάση να πληγώνουν τόν άλλο με τα λόγια τους.

· Δεν είναι μεμψίμοιροι και δεν έχουν πρόσωπο σκοτεινό και θλιμμένο.

· Δεν είναι καταθλιπτικοί στους γύρω τους.

Ωραίοι άνθρωποι είναι εκείνοι, οι οποίοι δεν έχουν εγωιστικό ατομισμό.

· Δεν θέλουν τα πάντα να στρέφονται γύρω από τον εαυτό τους.

Ä Είναι πρόθυμοι σε θυσίες, για την ανακούφιση του συνανθρώπου.

· Δεν είναι στενόκαρδοι ούτε σκληροί στην συμπεριφορά τους.

Ä Κάνουν ευχάριστη παρέα.

· Δεν είναι απότομοι και απαιτητικοί.

· Δεν κοιτάζουν μόνο το είδωλο του εαυτού τους.

Ä Τούς ευφραίνει η χαρά και η ευχαρίστηση του άλλου.

Ωραίοι άνθρωποι είναι εκείνοι, οι οποίοι εκπέμπουν πραγματική ανθρωπιά.

Ä Είναι ευπροσήγοροι και γλυκομίλητοι.

Ä Τούς πλησιάζεις και ξεκουράζεσαι ψυχικά.

Ä Νοιώθεις κοντά τους ανακούφιση.

• Δεν είναι κρυψίνοες και διπρόσωποι.
• Δεν είναι τύποι χολερικοί.

Ο κατηχητικός λόγος – Μα τι υπέροχος λόγος! ΠΑΣΧΑ

      Χριστός Ανέστη!

Καθώς ζούμε μέσα στην αναστάσιμη περίοδο η σκέψη μας γυρίζει γύρω από από την Ανάσταση!

Σχόλια και προβληματισμούς βρήκα στο ηλεκτρονικό μου ταχυδρομείο. Αφορούν τον Κατηχητικό λόγο του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου στην Ανάσταση. Η φοιτήτρια μάς προκαλεί και μας προσκαλεί σε γόνιμο προβληματισμό και συζήτηση...

Ο κατηχητικός λόγος – Μα τι υπέροχος λόγος!

Ψάχνοντας την έμπνευση για τη σημερινή μου κατάθεση, έπεσα πάνω στον κατηχητικό λόγο του Αγ. Χρυσοστόμου. Κατευθείαν ένα χαμόγελο σχηματίστηκε στο πρόσωπό μου και αμέσως σκέφτηκα ότι ήταν ίσως το καλύτερο θέμα με το οποίο θα μπορούσα να ασχοληθώ. Θεωρώ πως είναι ένας λόγος που αγγίζει πολλούς, ειδικά όσους έχουν την ευκαιρία να τον ακούσουν ιδίοις ωσί.         Αυτός ο λόγος, για να το πούμε πολύ απλά, σε προτρέπει να γευτείς το πολυπόθητο δώρο του Χριστού μας! Σου λέει να μη διστάσεις και να κοινωνήσεις τα άχραντα μυστήρια! Προσπαθεί να σε κάνει να σκεφτείς πέρα από τους τύπους, πέρα από τις δοκιμασίες που, όπως και να το κάνουμε, δυσκολεύουν τον αγώνα, και να δεχτείς το κάλεσμα που απευθύνει ο ιερέας την πιο σημαντική αυτή μέρα, τη μέρα της Αναστάσεως!

«Μετά φόβου Θεού, πίστεως και αγάπης προσέλθετε!» Και ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος έχει προηγουμένως συμπληρώσει ευλαβικά: «Έλα άνθρωπε ευσεβή και φιλόθεε, ταπεινέ και ευγνώμων, που νήστεψες ικανά και εργάστηκες από την πρώτη ώρα, «εισελθέτω χαίρων εις την χαράν του Κυρίου αυτού». Αλλά και συ, που έφτασες αργά, ακόμα και την ενδέκατη ώρα, κι εσύ που δε νήστεψες, κι εσύ ο φυγόπονος, «μηδέν αμφιβαλλέτω΄και γαρ ουδέν ζημιούται».
      Διότι ο Θεός δέχεται τον τελευταίο όπως ακριβώς και τον πρώτο… και τον τελευταίο ελεεί και τον πρώτο βραβεύει… και την πράξη τιμά και την πρόθεση επαινεί».
   Δεν είναι υπέροχα λόγια; Λόγια που σε… γαληνεύουν; Που σε καθησυχάζουν;

«Πλούσιοι και πένητες μετ' αλλήλων χορεύσατε˙ εγκρατείς και ράθυμοι την ημέραν τιμήσατε˙ νηστεύσαντες και μη νηστεύσαντες, ευφράνθητε σήμερον. Η τράπεζα γέμει, τρυφήσατε πάντες… Πάντες απολαύσατε του συμποσίου της πίστεως˙ πάντες απολαύσατε του πλούτου της χρηστότητος. Μηδείς οδυρέσθω πταίσματα˙ συγνώμη γάρ εκ του τάφου ανέτειλε».Το τραπέζι είναι γεμάτο! Ναι, κι εσύ ο εγκρατής τρέξε, αλλά και συ ο μη νηστεύσας! Ευφρανθείτε! Μην αφήνετε τα σφάλματά σας να σας εμποδίσουν, μη λυπάστε τώρα γι’ αυτά διότι ανέτειλε η συγγνώμη από τον τάφο του Χριστού! Για σένα σταυρώθηκε, αναστήθηκε και νίκησε το θάνατο! Ώστε να μπορείς εσύ να γευτείς κομμάτια της ουράνιας Βασιλείας! Μη σε νοιάζει τώρα πόσο άψογος και πιστός ήσουν στα χριστιανικά σου καθήκοντα γιατί σήμερα ο Χριστός θέλει να Τον μεταλάβεις, όπως και να ‘χει!
       Αν δεν είναι αυτό το μεγαλείο του Θεού μας, τότε ποιο είναι; Όχι απλά να σου επιτρέπει, αλλά να σε φωνάζει να κοινωνήσεις γιατί ξέρει πόσο θα σε βοηθήσει, και να παραβλέπει επιδεικτικότατα τα όποια παραπτώματά σου. Να επικεντρώνεται μόνο στη λαχτάρα που έχεις να τον νιώσεις!

Συζητούσα με ένα συγγενικό πρόσωπο για αυτόν τον λόγο, λίγα λεπτά μάλιστα αφού τον είχαμε ακούσει. Μου εκμυστηρεύτηκε πως  αρκετές χρονιές δεν είχε σκοπό να κοινωνήσει λόγω της ατελούς και πρόχειρης προετοιμασίας του. Δεν ένιωθε πως αξίζει να κοινωνήσει. Αυτό το αίσθημα όμως τον εγκατέλειπε κάθε φορά που άκουγε αυτό τον υπέροχο λόγο! Αμέσως ξυπνούσε μέσα του αυτός ο πόθος που υπερνικούσε κάθε δισταγμό. Μάλιστα άκουγε και τα λόγια της μητέρας του που τον προέτρεπαν: «’Αντε Μιχάλη, πήγαινε, σε φωνάζει, δεν πειράζει που δε νήστεψες καλά, ο Θεός σε περιμένει ούτως ή άλλως».

Και ο Μιχάλης πήγαινε, τις περισσότερες φορές τουλάχιστον. Δε μου το εξομολογήθηκε βέβαια, αλλά εγώ με το αφελές μυαλό μου, προσπάθησα να αιτιολογήσω τις φορές που παρά το βαθύ αυτό κάλεσμα που δεχόταν, δεν κοινωνούσε εν τέλει. Κατέληξα στο ότι ο Μιχάλης σκεφτόταν πως δε γίνεται κάθε χρόνο να ζούμε μια όχι και τόσο μυστηριακή Σαρακοστή, αλλά μόλις φθάνει η στιγμή της Θείας Κοινωνίας να τα παραβλέπουμε όλα. Έτσι δεν έχει νόημα, ποτέ δε θα γίνεται σωστή προετοιμασία. Θα νηστεύουμε δηλαδή μια Μεγάλη Παρασκευή και ένα Μεγάλο Σάββατο και μετά όλα καλά κι όλα ωραία, κοινωνούμε γιατί ο Θεός μας δέχεται όλους;

Τι να πω, ίσως κι αυτή η τελευταία σκέψη μου να ΄ναι πολύ λανθασμένη ή και βλάσφημη. Ίσως κιόλας αν ο Μιχάλης τύχει να διαβάσει τη δημοσίευση, να με αρχίσει στα.... τηλέφωνα. Πάντως ήταν μια απορία – ένας στοχασμός που μου βγήκε από αυτή την προσπάθεια να προσεγγίσω περισσότερο τον κατηχητικό λόγο. Απλώς εύχομαι, αναγνώστη, να μη σε έκανα, να επικεντρωθείς πιο πολύ σε αυτό. Εκείνο που μας νοιάζει και μας ηρεμεί τόσο πολύ όταν το συλλογιζόμαστε, είναι πως ο Θεός μας είναι τεράστιος, σε αγάπη, υπομονή, ανεκτικότητα, φιλανθρωπία και ευσπλαχνία, αφού τις ίδιες συμβουλές – κανόνες που σε προτρέπει να εφαρμόζεις καθ’ όλη τη Σαρακοστή (και όχι μόνο), τις ίδιες σε διαβεβαιώνει πως παραβλέπει ακόμα κι ο ίδιος, για την ξεχωριστή αυτή μέρα.

 Χαίρε λοιπόν! Έχεις ακόμα έναν λόγο!

ΑΝΟΙΞΙΑΤΙΚΟ ΣΤΕΦΑΝΙ - ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ

ΑΝΟΙΞΙΑΤΙΚΟ ΣΤΕΦΑΝΙ 

ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ

Στην Ομάδα με τα κορίτσια του Γυμνασίου κατασκευάσαμε ένα ανοιξιάτικο στεφάνι. Δεν το στολίσαμε μόνο, φτιάξαμε και το στεφάνι. Χρειάστηκε να δουλέψουμε σε δύο συγκεντρώσεις, αλλά άξιζε τον κόπο. Το αποτέλεσμα μας αποζημίωσε με το παραπάνω. Καμαρώστε τα στεφάνια μας κι αν θέλετε φτιάξτε και σεις. Είναι ανοιξιάτικο αλλά δεν μαραίνεται...

Θα χρειαστούμεü  Χαρτόνια σκληρά (από χαρτόκουτες)ü  Βαμβάκι
ü  Κόλα –χαρτοταινία
ü  Λινάτσα
ü  Τσόχες σε διάφορα χρώματα
ü  Κορδἐλες

ΟΔΗΓΙΕΣ

1.  Κόβουμε από τα χαρτόνια δυο δακτυλίους (μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε δύο πιάτα, ένα μεγάλο και ένα αρκετά μικρό για πατρόν)

2.  Κολάμε τους δακτυλίους ετσι ώστε τα νερά από τα χαρτόνια να είναι μεταξύ τους κάθετα για μεγαλύτερη σταθερότητα

3.  Στη συνέχεια τοποθετούμε πάνω –από τη μία πλευρά- τους  αρκετό βαμβάκι για να δώσουμε όγκο και και σταθεροποιούμε με την χαρτοταινία

4.  Έρχεται η σειρά της λινάτσας. Αν δεν έχουμε κορδέλα λινάτσα, κόβουμε από ύφασμα λινάτσας κορδέλα πάχους 5-6 εκ. και τυλίγουμε το στεφάνι μας γύρω-γύρω ώστε να το καλύψουμε όλο.

5.  Φτιάχνουμε τα τριανταφυλλάκια μας. Κόβουμε κύκλους 8-10εκ. από την τσόχα, στη συνέχεια κόβουμε κάθε κύκλο σε σπείρα, τυλίγουμε από έξω προς τα μέσα, κολάμε και έτοιμο. Κόβουμε και φύλα από πράσικη τσόχα, συνδιάζουμε τα χρώματα και στολίζουμε το στεφάνι μας όπως μας αρέσει. Η στόχα θα κολήσει ευκολότερα πάνω στη λινάτσα αν χρησιμοποιήσουμε θερμόκολα.

6.  Τέλος κολάμε ένα φιόγκο με κορδέλα

ΚΑΛΗ  ΕΠΙΤΥΧΙΑ!!!

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ -ΦΩΣ ΣΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΠΟΝΟΥ

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ

ΝΕΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ

Αρχιμ. Αστερίου Χατζηνικολάου

ΦΩΣ ΣΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΠΟΝΟΥ

Ο πόνος! Ο ακούραστος συνοδοιπόρος της ζωής!
§  Γιατί άραγε;§  Πως εισήλθε στη ζωή μας ο πόνος;§  Έχει κάποια σκοπιμότητα;§  Πως πρέπει να αντιμετωπισθεί;§  Και ποιά είναι τελικά η λύση στο μεγάλο πρόβλημα, στο μυστήριο του πόνου; Αυτά τα ερωτήματα απασχολούν τις σελίδες της νέας αυτής έκδοσης. 

Σελίδες 86, τιμή 2,50 €

 θα το βρείτε στην Ορεστιάδα, 

στο βιβλιοπωλείο της Χριστιανικής Εστίας (Ευριπίδου 77)

απογεύματα Δευτέρας, Τετάρτης, Παρασκευής, Σαββάτου και Κυριακής 

ομιλία ΤΟΛΜΗ ΚΑΙ ΤΙΜΗ

Και μία πρόταση για το Σαββατοκύριακο:

Στη Χριστιανική Εστία θα γίνει ομιλία με θέμα:

ΤΟΛΜΗ ΚΑΙ ΤΙΜΗ

Κυριακή26   ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 ὥρα 7 μ.μ.

                                                                                  

ΟΜΙΛΗΤΗΣ

ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ

ΘΕΟΛΟΓΟΣ-ΝΟΜΙΚΟΣ

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ -ΣΤΕΝΟΧΩΡΙΑ Η ασθένεια της καρδιάς

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ 

ΝΕΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ

Αρχιμ. Γαβριήλ Γ. Αθανασιάδη

ΣΤΕΝΟΧΩΡΙΑ

Η ασθένεια της καρδιάς

Το νέο αυτό βιβλίο

-      αναφέρεται στο μεγάλο πρόβλημα της στενοχώριας.
-      επισημαίνει τις επιπτώσεις της και
-      υποδεικνύει τρόπους για τη θεραπεία της.

          Η ανάπτυξη του θέματος γίνεται με οδηγό τον Λόγο του Θεού και την πατερική σοφία, με ένα και μοναδικό σκοπό:

        να βοηθήσει τον αναγνώστη σε μια βαθύτερη ενδοσκόπηση και αυτοδιάγνωση, ώστε να πάρει τη θεάρεστη απόφαση να ελευθερωθεί από τον κλοιό της στεναχώριας, που τόσο τον ταλαιπωρεί και τον συνθλίβει.

Σελίδες 94. Τιμή 2,50€

θα το βρείτε στην Ορεστιάδα, 

στο βιβλιοπωλείο της Χριστιανικής Εστίας (Ευριπίδου 77)

απογεύματα Δευτέρας, Τετάρτης, Παρασκευής, Σαββάτου και Κυριακής 

Κατηχητικός Λόγος Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου -ΠΑΣΧΑ

        

          Νομίζω ότι ποτέ δεν συνηθίζεται ο Κατηχητικός Λόγος του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου που ακούμε κάθε χρόνο το βράδυ της Ανάστασης λίγο πριν κοινωνήσουμε το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου μας.

   Κατηχητικός Λόγος Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου

Ει τις ευσεβής και φιλόθεος, απολαυέτω της καλής ταύτης και λαμπράς πανηγύρεως.

Ει τις ευγνώμων, εισελθέτω χαίρων εις την χαράν του Κυρίου αυτού.

Ει τις έκαμε νηστεύων, απολαυέτω νυν το δηνάριον.

Ει τις από της πρώτης ώρας ειργάσατο, δεχέσθω σήμερον το δίκαιον όφλημα.

Ει τις μετά την τρίτην ήλθεν, ευχαρίστως εορτασάτω.

Ει τις μετά την έκτην έφθασε, μηδέν αμφιβαλλέτω˙ και γάρ ουδέν ζημειούται.

Ει τις υστέρησεν εις την ενάτην, προσελθέτω, μηδέν ενδοιάζων.

Ει τις εις μόνην έφθασε την ενδεκάτην, μη φοβηθή την βραδύτητα˙ φιλότιμος γάρ ων ο Δεσπότης, δέχεται τον έσχατον καθάπερ και τον πρώτον˙ αναπαύει τον της ενδεκάτης, ως τον εργασάμενον από της πρώτης˙ και τον ύστερον ελεεί και τον πρώτον θεραπεύει˙ κακείνω δίδωσι και τούτω χαρίζεται˙ και τα έργα δέχεται και την γνώμην ασπάζεται˙ και την πράξιν τιμά και την πρόθεσιν επαινεί.

    Ουκούν εισέλθετε πάντες εις την χαράν του Κυρίου υμών˙ και πρώτοι και δεύτεροι τον μισθόν απολαύετε. Πλούσιοι και πένητες μετ' αλλήλων χορεύσατε˙ εγκρατείς και ράθυμοι την ημέραν τιμήσατε˙ νηστεύσαντες και μη νηστεύσαντες, ευφράνθητε σήμερον. Η τράπεζα γέμει, τρυφήσατε πάντες.

  Ο μόσχος πολύς, μηδείς εξέλθη πεινών. Πάντες απολαύσατε του συμποσίου της πίστεως˙πάντες απολαύσατε του πλούτου της χρηστότητος. Μηδείς θρηνείτω πενίαν˙ εφάνη γάρ η κοινή Βασιλεία. Μηδείς οδυρέσθω πταίσματα˙ συγνώμη γάρ εκ του τάφου ανέτειλε. Μηδείς φοβείσθω θάνατον˙ ηλευθέρωσε γάρ ημάς ο του Σωτήρος θάνατος. Έσβεσεν αυτόν, υπ' αυτού κατεχόμενος.

Εσκύλευσε τον άδην ο κατελθών εις τον άδην. Επίκρανεν αυτόν, γευσάμενον της σαρκός αυτού. Και τούτο προλαβών Ησαϊας εβόησεν˙ ο άδης φησίν, επικράνθη, συναντήσας σοι κάτω.

Επικράνθη˙ και γάρ κατηργήθη.

Επικράνθη˙ και γάρ ενεπαίχθη.

Επικράνθη˙ και γάρ ενεκρώθη.

Επικράνθη˙ και γάρ καθηρέθη.

Επικράνθη˙ και γάρ εδεσμεύθη.

Έλαβε σώμα και Θεώ περιέτυχεν.

Έλαβε γήν και συνήντησεν ουρανώ.

Έλαβεν όπερ έβλεπε και πέπτωκεν όθεν ουκ έβλεπε.

Πού σου, θάνατε, το κέντρον;

Πού σου, άδη, το νίκος;

Ανέστη Χριστός και συ καταβέβλησαι.

Ανέστη Χριστός και πεπτώκασι δαίμονες.

Ανέστη Χριστός και χαίρουσιν άγγελοι.

Ανέστη Χριστός, και ζωή πολιτεύεται.

Ανέστη Χριστός και νεκρός ουδείς επί μνήματος.

Χριστός γάρ εγερθείς εκ νεκρών, απαρχή των κεκοιμημένων εγένετο.

Αυτώ η δόξα και το κράτος εις τους αιώνας των αιώνων.

Αμήν.